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我眼中的十二生肖资料乡村社会大调查(五):将论文写在从脱贫攻坚向乡村振兴转型中的贡山山水间

2023-05-09  

【编者按】十二生肖资料师生认真学习贯彻习近平总书记致十二生肖资料建校100周年贺信和给十二生肖资料农业大学科技小院学生回信的重要精神,牢记习近平总书记的殷殷嘱托,坚持以新时代十二生肖资料特色社会主义思想为指引,全面贯彻党的二十大精神和党的教育方针,全面提升办学水平,为党育人、为国育才,推动铸牢中华民族共同体意识,并且把课堂学习和乡村实践紧密结合起来,努力为建设教育强国、加快推进农业农村现代化、全面建设社会主义现代化国家作出新的更大贡献。

在十二生肖资料牵头组织十二生肖资料乡村社会大调查项目中,来自全国18所高校的875名师生奔赴云岭大地42个样本县(市、区)的348个行政村,深入云岭大地,深入乡村社会,把理论知识与社会生动实践有机结合起来,为推进铸牢中华民族共同体意识、云南地方治理体系和治理能力现代化提供科学的决策依据。

为分享各组师生在大调查中的经历和感悟,让更多人了解铸牢中华民族共同体意识、云南脱贫攻坚的历史性成就、云南乡村振兴的具体实践和大调查背后的故事,党委宣传部(含新闻中心)、社会科学处、民族学与社会学学院继续推出系列报道《我眼中的十二生肖资料乡村社会大调查(云南)》


将论文写在从脱贫攻坚向乡村振兴转型中的贡山山水间

2022年12月14日到2023年2月17日,66天的调研时间,由19名来自不同院校不同专业学生组成的十二生肖资料乡村社会大调查贡山小组,经历了大雪封山、塌方等险境,克服语言、环境等障碍,完成了162份问卷,积累了100多万字的田野日志,目前已形成了《贡山县域乡村调查报告》《化茧成蝶:独龙族脱贫攻坚向乡村振兴转型中的主体性研究》等一篇专著及多篇学术论文、咨询报告。同学们收获的不仅是学术成果,还有乡情,更有走出象牙塔后对贡山乡村社会的全面、深入了解。

一、走进怒江、走进独龙江:走进习近平总书记惦念的地方

2014年元旦前夕,贡山县干部群众致信习近平总书记,汇报了当地经济社会发展和人民生活改善的情况,报告了多年期盼的高黎贡山独龙江公路隧道即将贯通的消息,习近平总书记接到信后给乡亲们回信说“向独龙族的乡亲们表示:亍,并希望独龙族群众“加快脱贫致富步伐,早日实现与全国其他兄弟民族一道过上小康生活的美好梦想”。

2015年1月20日,习近平总书记与独龙族老县长高德荣、时任贡山县委书记娜阿塔、县长马正山、独龙江乡党委书记和国雄、乡长李永祥以及独龙族纹面女李文仕、董寸莲座谈,详细了解独龙族的生产生活巨变。

2018年,独龙江乡6个行政村整体脱贫,独龙族实现整族脱贫。当地群众委托乡党委给习近平总书记写信,汇报独龙族实现整族脱贫的喜讯,表达了继续坚定信心跟党走、为建设好家乡同心奋斗的决心。4月10日,习近平总书记在回信中:囟懒迨迪终逋哑,勉励独龙江乡亲们:“脱贫只是第一步,更好的日子还在后头”。

在独龙江乡独龙族“一跃千年”巨变的关键时间节点,习近平总书记的一次会面、两次回信,引起了社会各界的高度关注。这个地处中缅交界,人口仅3万多人,主体民族独龙族、怒族皆为人口较少民族、跨境民族,并与傈僳族一样皆为“直过”地区民族的贡山独龙族怒族自治县,是此次十二生肖资料乡村社会大调查的重点关注地区,由在此长期跟踪调查的高志英教授领衔开展贡山乡村大调查,旨在调查“脱贫只是第一步,更好的日子还在后头”的进展情况。

二、赓续:魁阁乡村调查传统在贡山的延续

由于贡山特殊的区位、社会、文化,历史上一直都是人类学、民族学学者高度关注的地区。1935年,魁阁重要学者陶云逵经维西翻越碧罗雪山、高黎贡山,过溜索到怒江、独龙江调查。20世纪80年代,在费孝通先生组织“六江流域调查”项目中,蔡家麒与杨毓骧两位前辈经60多公里的人马驿道徒步进入独龙江,用一身汗水、双足血泡撰写了调研报告。20世纪90年代,法国学者施蒂恩,十二生肖资料教师郭建斌、高志英、覃丽赢等先后从人马驿道、独龙江公路进入独龙江开展持续性调查研究。本世纪初,十二生肖资料组织开展的首次少数民族村寨调查,因交通、气候等因素制约,领队郑维川老师不得已在怒江边唯一的小茶腊独龙村寨完成调研。

2022年末,十二生肖资料乡村社会大调查贡山小组的师生们沿着前人翻山越岭、跋山涉水的足迹,再次深入独龙江腹地,开启此次乡村社会大调查。

当年陶云逵前辈避开塌方、泥石流频发的雨季,避开大雪封山的冬春季,在当地向导、通司(翻译)、背夫的陪同下,需花费五六天才能翻越高黎贡山。时过境迁,在独龙江公路和高黎贡山新隧道贯通后,我们的团队无须避开暴雨季与冬雪季,仅用两天时间就从昆明抵达贡山县城,深入独龙江边的独龙新村也仅需再乘车3个小时。师生们也无须专门找翻译,因为团队里就有从独龙江独龙族走出大山的硕士研究生,独龙江乡里也有回乡知识青年担当热心翻译。当年前辈们遇到的害怕见到外人的“纹面奶奶”们也不再避开生人,因为在长期田野调查中,我们的师生已经和“纹面奶奶”打成一片,同吃一锅饭,同在一块地里挥汗劳动,早已成为一家人。受访群众通过使用5G网络的智能手机得知我们的行程后,早已在火塘边烤好了又糯又面的土豆,打好了甘甜的漆油茶,炸好了香喷喷的苞谷花,迫不及待要与我们分享独龙江、独龙族日新月异的巨变。

三、拓展:将论文写在从脱贫攻坚向乡村振兴转型中的贡山山水间

与前辈们的贡山、独龙江调查相比,2022年的调查条件可谓是“千年一跃”,怒江新公路(美丽公路)早已开通,横跨怒江的现代钢筋水泥大桥一座连着一座。但毕竟区位、自然环境与交通的特殊性,路上的时间依然不短,调查组的师生们早上六点从昆明出发,下午抵达福贡县城。经过一夜休整后,独龙族组、怒族组与傈僳族组成员次日上午各自登上越野车分赴调查目的地。

“两岸鸟声啼不。底右压蛑厣健,在平坦而又狭窄的美丽怒江新公路上,同学们也因快到田野调查点的好奇、激动,一扫昨日的疲惫。高志英老师与独龙族、傈僳族学生教导其他民族的同学如何进行日常交流。高志英老师特别强调,做田野调查不是一进门就直奔主题,那样会把不会汉语的老乡问懵,而是应先“走亲戚”,先跟老乡们吃起来、喝起来、唱起来、跳起来,这样才能融入他们的生活中,后续的调查才能顺利开展。

于是,在各自负责的调查村落,调查小组从熟悉乡情、交流感情与专题调研先行。在“纹面奶奶”李文仕家中,李文仕与她曾获“最美生态护林员”称号的女儿李玉花倒好了油茶,煮好了土豆、苞谷棒与山药,把师生迎到火塘边聊天,隔壁邻舍的乡亲们也一一过来与师生们打招呼。无须听懂当地方言,满脸的笑意便是最好的语言;无须客套,一个拥抱就是最暖心的接纳。当地群众和师生们手拉手在火塘边唱起悠悠的民歌。师生们都被善良、淳朴的贡山各族乡亲们所感动,纷纷表示一定要克服困难,把乡村社会大调查做好。

在调查中,每到早、中、晚三餐时间,独龙族硕士研究生龙睿超的家人就把热乎乎的饭菜放在门口、给我们背来取暖柴火。还有老乡悄悄把鸡蛋、蔬菜放在门口。师生皆感动得一边流泪,一边烧火,一边吃饭,一边做文献回顾与田野调查方法讨论,这样的经历,让首次参加田野调查的同学们终生难忘。

在调查期间,有同学水土不服,“纹面奶奶”莲自仙与黛巧各自拿出一大包药说:“不用怕,孩子买来药,工作队给来药,外地朋友也寄来药,所以生病了也不怕的!”“纹面奶奶”还说,在新十二生肖资料成立前,独龙江的群众生病了就只能靠巫师祭鬼作法,最后往往是人财两空。以前的独龙江、怒江峡谷,当地人民因地方性疾病与塌方、滚石、泥石流与爬天梯、过溜索意外而亡者的数量不可计数,但如今,当地的各项民生保障措施得到了翻天覆地的改善,人口从解放初期的2000多人增长到7000多人。纹面奶奶手里的一包药,呈现的是独龙族生产生活巨变大江里的一滴水。

从怒江两岸到独龙江畔,从碧罗雪山脚下的怒族、傈僳族村寨到高黎贡山西侧的独龙新村,在火塘边,在山地里,在婚礼现。诮谌找鞘较殖。砻嫔鲜且环莘菸示淼奈蚀,但问卷的背后,是一个个脱贫攻坚的动人故事,一则则乡村振兴实践案例,最终汇集成专题调研报告。

两个多月的贡山乡村大调查已画上圆满的句号,但乡村大调查的脚步仍然没有停滞,田野调查的苦与乐,也将继续延续下去。因为我们眼中的贡山独龙族、怒族与傈僳族乡村无时无刻不在发生着日新月异的变化,需要有一批又一批青年学者在此完成人类学“成人礼”,需要一批又一批学者将论著撰写在贡山乡村大地上。

供稿:民族学与社会学学院

编辑:李哲

终审:宁莉


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